Империја узвраћа ударац
Лажи и клевете епископа бачког Иринеја грчкој црквеној новинској агенцији Ромфеа у вези последњег јавног линча владике Артемија. Признање Атанасија о договореном препаду на Грачаницу.
У бездушној и бескрупулозној кампањи и медијском линчу владике Артемија наслушало се српско уво ових дана свега и свачега. И тек што смо помислили да нас више ништа не може изненадити из уста епископа бачког Иринеја, звекнуше нас по глави (к’о неким чекићем, што би рекао његов аустралијски имењак) нове ,,вести из несвести’’, јер при чистој свести и здравој памети, то прочитати и нормалним умом прихватити било би заиста немогуће.
Интересантне су Иринејеве језичке и логичке бравуре, препуне недоказаних и недоказивих силогизама, на које смо и досада у његовим изјавам навикли, мада је овим последњима већ прешао у ,,будибогснама’’ (како често воли да се изражава његов брат по лажима, умировљени Атанасије) трансценденталну сферу.
Запрепашћујућа је и отровно трновита чињеница да епископ Иринеј у свом последњем ,,утуку на утук’’, датом грчкој црквеној агенцији Ромфеа, на много места употребљава израз ,,Црква Србије’’, угледајући се, верујемо, на сличан израз, ,,Црква Грчке’’(η Εκκλησία της Ελλάδος.).
Иако је тај израз могућ и прихватљив у Грчкој православној цркви, јер њена јурисдикција обухвата само територију државе Грчке (осим делова у Епиру, који су под јурисдикцијом Цариградске патријаршије), такав израз никако није и не може бити прихватљив за Српску православну цркву, чија се јурисдикција простире далеко ван граница државе Србије (овакве каква је, измучена и мала да, чини се, мања не може бити, мада српским непријатељима и даље превелика), на традиционалном простору јурисдикције Пећке патријаршије на Балкану, као и парохије и епархије СПЦ у дијаспори, што је онај учени правник-попа из Подгорице, а духовни изданак умировљеног Атанасија, негде недавно веома разложно и учењачки објашњавао.[1]
Да ли је и ово један од покушаја преосвећеног Иринеја да покаже, и још једном на мала врата прогура идеју о предавању дијаспоре под омофор Цариградске патријаршије, што су њене намере и претензије, имајући у виду све већи недостатак лаоса са којим се Цариградска патријаршиија, којој су већина митрополита титуларни (укључујући и код нас толико ,,свеопеваног’’ митрополита пергамског Јована), суочава, под тешким и све тежим историјским околностима у Турској? Или, како пише протојереј Радомир Поповић: ,,…Посебно сугестије Цариградске патријаршије по питању дијаспоре наилазе, углавном, на неразумевање код многих. Представници Цариградске патријаршије позивају се све више и на добро познате каноне или правила Сабора, полажући при томе право да под својом духовном надлежношћу имају целокупно православно расејање у свету.’’[2] Овај апетит Цариградске патријаршије, наравно, није од јуче, већ те претензије за ,,опаповљењем’’ Цариградског патријарха и његовим претензијама на читаву православну дијаспору, на његово постављање и представљање као ,,православног папе’’ дужег су карактера, и о њима је лепо писао проф. Сергије Тројицки још 1957. године у свом тексту ,,О јединству Цркве’’[3], описујући догађаје још од прве половине прошлог века.
Сада видимо да и у нашој јерархији, барем код појединих епископа, влада загрејаност за такве, православном учењу и етосу стране, претензије, барем код оне мање-више сталне поставке ,,еминентних’’ епископа, врсних теолога, који на таквим скуповима, од Алепа, преко Београда, Равене и многобројних Шамбезија, радо учествују, послани од Светог Синода, а представљајући, ваљда, глас плироме Српске православне цркве потписујући, будибогснама, све и свашта, јер, док год је на грчком језику, нема зиме.
Да ли нас, а и грчку јавност, епископ Иринеј полако припрема на оснивање Православне Цркве Србије, од које ће се полако одвајати Православне Цркве Црне Горе, Хрватске, БиХ па све до Православне Архиепископије Косова? Знамо да је на четвртој предаборској конференцији у Шамбезију, јуна 2009. на којој су учествовали и архијереји СПЦ са горње фотографије, одлучено да се ,,препоручи’’ оснивање Епископских конференција у православној дијаспори.[1] Ту су препоруку већ усвојили Православни епископи у Немачкој па су недавно већ основали КОКИД (Комисија Православне цркве у Немачкој), којој председава митрополит Августин из Васељенске патријаршије.[2]
Затим нас је на сајту СПЦ затекла вест и да постоји неки Епископски савет Православне цркве у Црној Гори[3], што је очигледан корак ка њеном поаутономљавању, јер, изгледа, ,,Архиепископ цетињски’’, кад већ није успео да постане патријарх, а ни световни владар Црне Горе, очекује да постане барем суверен ,,Православне цркве у Црној Гори’’.
И о томе засад толико. Осврнимо се, међутим, на синтагму толико пута поменуту у саопштењу агенцији Ромфеа у једној, другој, или инакој верзији, а то је: Свети Синод. Интересантно је запазити колико све језичких бравура чини поменутом синтагмом епископ Иринеј, да се убоги читалац просто губи у мору модификација и значења (грч. η Σύνοδος, се у грч. црквеној терминологији користи у значењу Сабор), од израза ,, Свети Синод Јерархије’’, ,,Свети Синод’’, ,,Синод Православне Цркве Србије’’, ,,Синод Јерархије Православне Цркве Србије’’, све до ,,Стални Синод’’ и ,,Стални Свети Синод’’.
У Грчкој Цркви заиста постоји институција Сталног Светог Синода, под председавањег Архиепископа атинског, и броји 14 чланова. Задатак му је да обавља и надгледа редовне црквене послове у току године, између два заседања Сабора Архијереја. Чланови се бирају на годину дана (осим председавајућег Архиепископа) и у последњих шест година само се једном десило да један Архијереј (Ксантија и Перитеорија, Пантелејмон) буде два пута члан Сталног Синода. Дакле, иако му је име стални, чланови се редовно мењају, и готово сви епископи (митрополити у Грчкој Цркви), измењали су се у последњих неколико година као његови чланови.
У нашој помесној цркви, пак, иако му назив и није стални, Свети Синод готово увек да има исте чланове, који се само, једни те исти, мењају ротацијом, и, као такви, учествују на свим међуправославним, међухришћанским, међурелигиозним па и политичким конференцијама, бивајући многоструко одговорни (и одговарајући), и исто тако стављајући, без претходне сагласности и одобрења Светог Архијерејског Сабора, потписе у име Српске Цркве на све и свашта. Јер, заиста, они су стални и непромењиви. И само још недостаје да нам у једном од својих телевизијских обраћања владика бачки, убедљиво и несумњиво, у духу новог Краља Сунца узвикне: ,,Људи, па Црква –то сам ја! А ,,Ја’’ што каже, то се не спори, упркос оноликог климања главом, оне вечери у емисији Упитник, у знак одобравања на констатацију новинара Ракочевића како Цркву треба посматрати критички.
Предугачак би био овај текст када бисмо се осврнули на све недоследности, полуистине, као и отворене лажи и клевете које Епископ Иринеј износи у свом саопштењу. Ипак, неке је још неминовно поменути. Кренимо, дакле, од чињенице да сасвим упрошћено, да не кажем (божемеопрости) лажно, представља грчкој јавности ситуацију око обнове српских светиња на Косову и Метохије, наводећи да су светиње обнављали и васпостављали стручњаци међународне заједнице (овде сад неминовно иде оно sic!, тако драго умировљеном владики Атанасију). Где је он од оног мора шиптарских фирми и ,,експерата’’, који су тако ,,приљежно’’ обнављали цркве видео међународне стручњаке, није нам познато. Оно што нам је, пак, познато, јесте да тендере за ,,обнову’’ цркава не расписују никакви међународни стручњаци нити институције, него приштинско шиптарско министарство културе. Остављајући на страну политички и национално катастрофалне импликације дувања у леђа косовској независности, предајући њиховим институцијама на ,,обнову’’ наше светиње (па онда и на ,,чување’’ шиптарској полицији), довољно је писано и о самој стручности тих ,,обнављача српске баштине’’. Не, ништа од тога није проблем, по Иринеју једноставно неразумни Артемије није хтео да призна, преузме и освети цркве које су обнављали и васпостављали међународни стручњаци (ваљда ћемо да чујемо и неко име од међународног значаја). Битно да је, како нам преосвећени лепо каже, народ тражио. О каквом и ког народа догађању овде прича, ником није тачно познато.
Друга ствар на коју се треба осврнути јесте од владике Иринеја веома суптилно суптилно увлачење тезе о г. Џатрасу као старокалендарцу (иако је и сам Иринеј, ваљда, старокалендарац), знајући колико је грчка јавност, до алергичности, осетљива на ово питање. Онда се и само намеће питање: Па шта ако је старокалендарац? Није ваљда вл. Артемије са њим расправљао о календару, него покушавао да са човеком, очигледно способним и добронамерним, пробије медијски мрак и сатанизацију Срба којом се последње две деценије осликавају Срби у америчкој јавности. Чуди оволика ревност и новокатарство епископа Иринеја па се човек с правом пита да ли би он одбио, ако не помоћ, а оно бар разговор с Оливером Дулићем зато што је римокатолик, или са Љајићем, пошто је муслиман?
Међутим, сада седите, пошто оно што ћете прочитати није безопасно за слабе нерве. Г. Џатрас уопште и није старокалендарац, него припада једној парохији званичне Грчке православне архиепископије у Америци, која је под омофором Васељенске патријаршије!!! Чињеница проверљива, а надамо се да ће и г. Џатрас, ако је ове Иринејеве небулозе негде прочитао, јавно и да одговори на њих.
И за крај, молећи читаоца за опроштај због дужине овог писанија, потребно је неминовно осврнути се на читав приказ, наравно, по Иринеју, ситуације око седница ,,Сталног синода’’, и позивања, непозивања, присуствовања и неприсуствовања, као и одлучивања у вези и о владики Артемију.
,,Преосвећени Иринеј тврди: На крају је епископ Артемије још једном позван да дође код најблаженијег Патријарха и Светог Синода 11. фебруара у Београд, да расправе о исходу новонастале ситуације. Епископ Артемије се појавио на састанку, док је група његових следбеника и подржавалаца одржала протест пред зградом Патријаршије. Након што је преосвећени Артемије остао при ставу да не изврши одлуке јерархије и одбио покушаје да се нађе начин договора, одузето му је право да управља епископијом до завршетка канонског поступка који је започео Стални Синод.’’
Дакле, епископ бачки тврди да се опет тога дана, док су, ако добро разумемо, фанатизовани монаси, монахиње и верници, попут неке неваспитане и агресивне руље, мирно стајали, отпевали понеку црквену песму и молили се Богу за свога Архијереја, Епископ Артемије је учествовао на седници синода, пре које ништа није било решено, него, због његове упорности на ТОЈ седници, и одбијања да се нађе заједнички језик, од истог тог Сталног синода, привремено разрешен управљања епархијом. Треба напоменути да се ТА седница синода, уз мирно певање и молитву ,,фанатизованих следбеника пред Патријаршијом’’ одржала не 11. него 13. фебруара, у суботу, зашта постоји обиље доказа, и надамо се да је ово преосвећеном Иринеју била само писана омашка, а не и још једна намера да на неки начин изигра и превари Грчку Цркву и грчку јавност. Но, нека му га!
Послушајмо сад шта о том догађају, и свом упаду у Грачаницу каже умировљени Атанасије:
Да би човек могао боље да се снађе у овој гомили неповезаних конструкција, ево и транскрипта:
Нисам ја дошо овде да пљачкам и освајам, ал ево, зашто сам ушо пре. Они су блесави! Знајући да се спрема долазак, такви какви су дошли…знајући да је Симеон у…све се зна се, пазте све се зна…он је за време комисије овде двеста пута телефониро да утиче на, на, као што је и 2006… скривали документа. Однео је два велика куфера, не можемо да нађемо шта је однео. Јер мисли да ће нас заварати. Даклем ја сам реко: Људи ја морам да идем раније! ОДЛУКА ЈЕ БИЛА ДОНЕТА НА ПРЕТХОДНОМ СИНОДУ , неколко дана… али одлуке синодске важе кад се потпишу, није само била потписана, и чекало се да дође Артемије, да пред њим потпишу и одма да му уруче. Тако је и било и он је потписо да је примио. Али, одлука је важећа! И ја сам реко: Људи ја морам да идем пре! Знам шта је, знам каква је ситуација, у смислу (…) шта ћу затећи. И, проста је ствар, то нисмо њима открили, зашто? Зато што би могли да нас изненаде, забарикадирају се горе…у договору са Патријархом ја сам стиго у Куршумлију сат после потписа, не сат, није ни био сат, у дванаес и једанаес је потписано, пре дванаес сам био у Куршумлију. У Куршумлију ме је чеко факс, код свештеника, узмем факсове и за сад времена стигнем у Грачаницу са овлашћењима. Они су блесави!… јер мисле да смо ми…сисали весла… и ушли смо, узели, само променули браве, нисмо ништа разваљивали, овај, у… тај… инфо службу, узели смо благајну, овај човек био ту, узели смо секретаријат… е тај је велика мутивода, несрећа та… није тео да оде кад сам га ја смено. Кажем: Владико, оћемо ли опет почети испочетка. Једва је отишо, тај Иринеј, велика мутивода! Прво, монах секретар епархије, шта ће он ту? Довео сам оца Срђана да ми помогне, јер зна и све… и вероватно се човек неће никада вратити. И онда је дошо Артемије, његово нисмо такнули! Да, отишли смо у Симеонову собу, нашли смо масу торби, препуних, зашто није однео, не знам. Али, то што је он побего (лупање шаком о сто) ко кукавица, мењајући двапут кола да оде у Грчку. Извезли су му други његова кола која су та, епархијска, ауди. Дошо је један из грчке банке, Македонац, Алфа Банка, да га превезе, па му превезо кола, што му све то требало? Исконструисање пријема његовог код Пирејског је сада у току, највероватније су датуми…мењали… то се види, видећемо како ће то бити, поништен је његов пријем…
Дакле, агенцији Ромфеа Иринеј тврди да, пошто владика Артемије није хтео на последњем састанку Сталног Синода да се договори и изврши одлуке, тек онда Синод доноси одлуку. Умировљени пак, Атанасије, тврди да је одлука већ претходно била донешена, а само није била потписана, и требало је да се Артемије позове и само пред њим потпише. Или Иринеј лаже грчку, или пак Атанасије српску јавност!
И на крају, у једној реченици, долази јасно разјашњење очекивања и нада епископа Иринеја, па каже: ,,Многи очекују да би достојанствено повлачење са трона епископа рашкопризренског био најодговорнији акт Преосвећеног Артемија.’’ Ко су ти многи, није нам познато, знамо да је он тај један, иако, очигледно, његов глас (Црква-то сам ја) вреди за многе, а ту своју жељу поодавно није крио. Што је баби мило, то јој се и снило, каже народ. А преосвећеном Иринеју снило се и привиђало, изгледа, много, па ни сам више не може да разлучи праву од виртуелне стварности.
Много би се још ствари из саопштења могло изанализирати, али, већ смо прешли дозвољену границу дужинске пристојности једног текста, а да се пажљили читалац не замори. Ствар је сложена и тешка, противник наоружан и опасан, пресуде већ на столу, донешене и полуизвршене. Но, каже наш мудри народ: Не рече Туре: ,,Ако Бог да!’’ Стога Тебе молимо и преклињемо, Господе, дај Ти, по својој милости и правди! Амин!
П. Ш.
11. март 2010, Крушевац
[1] http://www.nspm.rs/crkva-i-politika/patrijarh-
srpski-ili-patrijarh-srbije-q.html
[2] http://www.svetosavlje.org/biblioteka/Izazovi/
angazovanat.htm
[3] http://www.svetosavlje.org/biblioteka/Izazovi/OjedinstvuCrkve
-Trojicki.htm
[5] http://www.spc.rs/sr/osnovana_episkopska_
konferencija_u_nemackoj
[6] http://www.spc.rs/sr/saopstenje_za_javnost_episkopskog_
savjeta_pravoslavne_crkve_u_crnoj_gori
Постави коментар
Коментари на Империја узвраћа ударац
ИРИНЕЈУ, АМФИЛОХИЈУ, АТАНАСИЈУ, ГРИГОРИЈУ, ФОТИЈУ, ИГЊАТИЈУ …
“Само ти сине ради свој посао” рече старац Вукашин свом крвнику а као да је мислио на господина Буловића и оне са њим који се обрушавају на Светосавску Цркву и завештање Светога Саве Србима.
Да ! РАДИТЕ СВОЈ ПОСАО “СИНОВИ” каже сада и Свети Сава и сви српски мученици и светитељи а Бог гледа и мач свој оштри јер “… моја је освета..” рече ОН.
А ВИ ОСТАЛИ ЕПИСКОПИ прочитајте ко сте и шта сте, сетите се ко сте и шта сте и дигните глас против нанавидника и слугу његових јер сабрање ваше ОГЊЕНИХ СТУБОВА сагореће пале ” … као восак пред лицем Господа … ” спасите вл. Артемија јер после њега на ред долази наша прелепа Светосавска Српска Православна Црква, ЗАР ЈА НЕДОСТОЈАН, МИРЈАНИН,ГРЕШНИК,који ништа не зна да ВАС УЧИМ ШТА ВАМ ЈЕ ЧИНИТИ ?
Сетите се заклетве, сетите се српских светитеља и мученика који Вас са небеса гледају, прочитајте шта каже авва Јустин ( сетите се ко је био и кроз шта је прошао ) и пресеците узице које нас за зло везују САБОРНОШЋУ СВОЈОМ, САБОРНОШЋУ ОГЊЕНИХ СТУБОВА , када ће те ако не сада да би вас СРБИ и ИСТОРИЈА ПАМТИЛИ ПО ДОБРУ а не као САУЧЕСНИКЕ и ИЗДАЈНИКЕ ВЕРЕ,ХРИСТА,НАРОДА !
ОПРОСТИТЕ на отвореношћу и дрској молби да будете оно што и јесте !
“Епископ – огњени стуб; око епархије; око васионе, којим Истину Спасову видимо!
Срце епархије. Савест епархије. Савест човечанства.
Тице селице. Зашто/?/. Ви сте наше вечно пролеће.
Молитве ваше – пламени појасеви око нас. Зашто нас напуштате?
Тешко вам је. А зар не знате: да је ваш позив најтежи од свих позива и на земљи и на небу? Ваш позив – одговорнији од Анђелског. Свака душа у епархији тражиће се од вас. А њих је хиљаде, стотине хиљада!
Епископ! Ту је сва озбиљност неба и земље. Ту се састају све вредности еванђелске. То је Анђео своје епархије, који молитвено лети од душе до душе својих епархиота, од дома до дома, од туге до туге, од муке до муке. Чија мука није њихова мука? Чији пад није њихов пад? Чија туга – њихова туга?
Како обесценише, како обезвреднише најузвишеније звање у свету! Ниже од тридесет сребрника. Господе Исусе, дођи! Земља гори од неправде. Замахни српом, и пожањи прву њиву Запуштену /? (Откр.14,18).”
Треба обратити пажњу, да је та конференција у Шамбезију била јуна 2009. и на основу чијих одлука је формирана Православна Црква у Немачкој фебруара 2010., а Православна Црква у Црној Гори је основана још маја 2006., чак 3 године пре него што су одлуке о православној дијаспори у Шамбезију јавно саопштене.
Изгледа, да би се оформила Православна Црква у некој “држави”, ту мора постојати више епархија, да би се формирао тзв. епархијски савет који има свог председника, тј. поглавара те Православне Цркве.
Можда зато су све јачи захтеви да се Рашко-призренска епархија подели на 2-3 мање епархије, наравно све у складу са Шамбезијем и жељама Васељенског Патријарха.
“у договору са Патријархом ја сам стиго у Куршумлију сат после потписа, не сат, није ни био сат, у дванаес и једанаес је потписано, пре дванаес сам био у Куршумлију.”
Za sve one (V.Dimitrijevic i Borba za Veru) koji i dalje misle kako je Patrijarh van ove price, evo dokaza iz usta samoga inkvizitora Atanasija. Ako je ovakva kaubojstina i nasilje pravoslavlje, i ako su sinodlije kako tvrde – crkva, ako je ovakva njihova delatnost hriscanska, onda mislim da ce nas se i neznabosci gnusati i ismejavati nas. Zar je onda ista cudno sto Srbija i SPC tonu sve dublje?
Smiluj se Boze i spasi nas ove bruke i sramote, i oslobodi nas onih koji blate i cepaju rizu Tvoju. Smiluj se Boze.
“Владика далматински Фотије затражио је од хрватског председника Иве Јосиповића да спречи најављену регистрацију удружења Хрватске православне заједнице (ХПЗ) и формирање тзв. Хрватске православне цркве (ХПЦ), упозоравајући га на проусташку природу тог удружења које има за циљ уништење Срба и Српске православне цркве (СПЦ) у Хрватској.”
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Да није жалосно било би смешно !
У исто време госп. Тадић се залаже да се ЗЛИКОВЦУ Ејупу Ганићу суди па … у Сарајеву ?! А ми да осудимо “геноцид” у Сребреници и да заборавимо колико избеглица имамамо у Србији из Хрватске и са Косова који су прави примери ГЕНОЦИДА !!!
Зашто сам написао да је “изјава” вл. Фотија ( члана Синода ) траги-комична, па ту је требала да реагује СПЦ-а преко “свог” СА Синода тј. “владе” и држава Србија преко свог МИП-а или министра “вера”, зар не ?
Ово је само МАРКЕТИНШКИ ТРИК који треба да прикаже “забринутост” екуменистичке струје у СПЦ-и и ништа друго !
Лаж браћо моја у Христу, ЛАЖ и по ко зна који пут покушај да се Срби ” преведу жедни преко воде” јер шта уради “забринутост” са Мирашем и њему сличним …. НИШТА и још хоће да стварају, зашто то не рећи, Епископију православних Срба у Црној Гори а затим ће и Косовску “православну” цркву, па Војвођанску !
Пратимо само како се Црква дели по тзв. политичким “границама” зацртаним од стране ЕУ-е и извршеним или у извршењу од стране “владајуће елите тј. експерата” …. да експерата али за УНИШТЕЊЕ српске територије а видимо и душе и националног бића.
За политичке издајнике је лако, смениће се али за ове који Цркву и душу деле биће врло тешко ако их, а сви епископи знају који су, СА САБОР не препозна и у оквиру УСТАВА СПЦ-е не одстрани као ТУМОР са здравог ткива да не зарази цео организам !
Па докле да вечити синодовци и њихови рукоположени послушници уништавају душу и СПЦ-у и Светосавље ? Удаљите их, рашчините … шта год може па нека се жале папи и патријарху Вартоломеју а они нека их приме у њихову “цркву” јер тамо и припадају и по верери и по делању !
У име Христа Бога, Светог Саве и свих српских светитеља и мученика, српског народа СУДИТЕ и ПРЕСУДИТЕ духовним туморима СПЦ-е !
Питање је само да ли хоћете да вас Срби памте као СВЕТИ САБОР или као СРАМОТНИ САБОР који је “… укинуо Светог Саву …” и СПЦ-у као његово завештање Србима јер није имао снаге да каже НЕ које су рекли сви из САБОРА СРПСКИХ СВЕТИТЕЉА када су се питали !
Бог вам дао храбрости и помоћи у томе али ако нема жеље од ваше стране, епископи СА Сабора, Бог ће допустити а касније и казнити.
ПС
“Удаљите их, рашчините … шта год може па нека се жале папи и патријарху Вартоломеју а они нека их приме у њихову “цркву” јер тамо и припадају и по верери и по делању !”
Заборавио сам опцију да оду у ЗАСЛУЖЕНУ ПЕНЗИЈУ или због старости или инвалидско/здравствену само без могућности “активирања” као већ познати нам случај вл.Атанасија, ЕУ-папско-екуменистичког ревнитеља и СРПСКОГ СРАВНИТЕЉА на КиМ-и !
Ovo je klasičan komunistički riječnik, jer samo Srbomrzac moze tako nesto da napise. Vjerovatno nije nikada kročio u Hrvatsku, jer je sigurno od onih koji kazu ” nije vrijeme jos “, sjedi negdje u dijaspori ili Srbiji i blati Episkope i sveštenstvo koji godinama podnose nepravdu, jel za radi takvih naslednika kakav je ovaj DRUG VASILIJE ? Sram ga bilo !!! Bolje neka se bavi svojim poslom, a sigurno ga nema, zica od mame i tate za cigare, neko mu uplati net i sjedi pored kompjutera. Vjerujem da nije dostojan popričati sa Vladikom Fotijem, a kamoli ovkve neistine iznositi, sram ga bilo po 100 x. Druže Vasilije, ne propada Srpski narod radi Vladika koje ti navodiš, već zbog ovakvih kao što si ti, i onih koji pljuju po svom narodu i sveštenstvu, ako malo bolje izučiš istoriju vidjećeš da je to istina, ali ona prava. Zaista nisam imao namjeru pisati ali nisam mogao prećutati ovakvo ružno laganje, jer sam ja u Hrvatskoj, i znam kako je biti ovde, a pogotovo u kozi Srpskog Vladike. Lijep pozdrav.
@Odgovor Vasiliju Drugu partizanu: Брате СРБИНЕ, опрости што ћу да ти одговорим уместо Василија, али чини ми се да ти не разликујеш Православље од нације, тј. изгледа да си ти неки велики Србин (што је искрено за сваку похвалу), али се не разумеш најбоље у проблем екуменизма који форсира врх СПЦ са циљем прављења уније са Ватиканом, тако да ти због СРБСКОГ поноса и ината и без размишљања браниш СРБСКЕ владике, а не знаш (или можда не желиш да знаш) да је в.Фотије изјавио да се сваки дан моли за уједњење са католицима, а један брат рече да је в.Фотије свесно причешћивао католике, што је апсолутно противно Православљу.
“Odgovor Vasiliju Drugu partizanu”
Бог с’ тобом брате, ( ваљда православне вере, други ми и нису браћа )
за тебе мако одговора ради “бољег” разумевања :
1) Живим у Србији
2) Имам приватну ординацију која ми доноси новца онолико колико Бог да и не могу да се жалим, може и боље али и горе, Хвала Богу и на овоме.
3) Бавим се и добротворним радом, нећу рећи којим јер ја мислим да си ти све оно што мени импутираш, волео бих да се варам, па је то један од начина да више сазнаш о мени а ја за ИСПРАЗНЕ приче немам времена а ни воље за то иди на “Верујем” и сл. форуме.
4) ДОКАЗАНО погрешно деловање СА Синода и према Вл.Артемију и према СПЦ-и само “слепцима” није јасно Амфилохије, Иринеј ( Буловић ) за сада, Григорије су доказани екуменисти и РАСКОЛНИЦИ СРПСКЕ ПРАВОСЛАВНЕ ЦРКВЕ а наш народ каже ” С’ ким си, онакав си ” или ако хоћеш, парафразирам, “… ако си могао а ниси хтео у грех ће ти се узети …” надам се да знаш одакле је овај “цитат” и нашта се односи, сада ако је Вл. Фотије тамо где и јесте и ради исто што и прозване владике са додатком Атанасија и Теодосија ( Шибалића ) шта је онда он ?
Истомишљеник и РАСКОЛНИК !
Зашто се Синод не изјасни и не упути протестну ноту Пуханићу, или како се већ презива, то је право питање за тебе.
4) То што си у Хрватској је за похвалу и дивљење само …. да нећеш у ту “нову цркву” да се учланиш или да је заговараш као митрополит Амфилохије “православну за Црну Гору” или Буловић “Цркву Срба” за СПЦ-у.
5) А са вл. Фотијем и немам шта да причам, ја сам грешник и одговараћу пред Страшним Судом надајући се милости, али за чланове Синода ( “коме се да више више ће се и тражити ) би било боље да се молиш да Бог милости има према њима а да се мене, српски/србски речено манеш !
Свако добро и теби !
ОСТАВЉЕНИ
BEOGRAD – Bratstvo u manastiru Svetih arhangela kod Prizrena živi u toliko lošim uslovima da osmorica monaha razmišljaju da zauvek napuste ovu pravoslavnu svetinju!
Suočeni s čestim nestancima struje i nedostatkom pijaće vode, monasi poslednjih dana žive i u strahu, jer se ne zna ko brine za njihovu bezbednost!
- Živimo u komplikovanom okruženju, izolovani od sveta, a sada čujemo da će biti i smena po manastirima – kažu monasi iz Svetih arhangela, uz komentar da bi tako na prečac donete odluke mogle da uznemire ionako malobrojne Srbe koji žive u okolini. Oni podsećaju da u Prizrenu živi svega desetak Srba i da im se sva komunikacija svodi na razgovor s njima i ono što čuju od njih.
- Ovde je vanredno stanje, jer se stalno čuju glasovi da će po svim manastirima na Kosmetu biti postavljeni novi igumani. Do nas dolaze glasine da nas nazivaju zilotima! Ne znamo šta je istina, niko ne kontaktira s nama, a mi nemamo kome da se obratimo. Ovim smenama u Eparhiji potpuno je narušena cela koncepcija monaškog života na Kosmetu. Bojim se da ćemo, ako se ovako nastavi, uskoro biti prinuđeni da odemo odavde – kažu u Svetim arhangelima.
Manastir je do temelja srušen i opljačkan u albanskom napadu 2004, a u poslednjih nekoliko godina počela je njegova rekonstrukcija.
Mauzolej cara Dušana
Manastir Svetih arhangela je mauzolej cara Dušana. Podignut je na platou trougaonog oblika na levoj obali reke, u podnožju uzvišenja na kojem je podignuto srednjovekovno utvrđenje Višegrad. Rušen je u nekoliko navrata tokom vekova, a od njegovog kamena izgrađena je Sinan-pašina džamija u Prizrenu. Ostatke manastira vremenom je prekrio nanos koji je voda donosila s padina. Tokom devedesetih podignut je novi konak na ostacima starih manastirskih zgrada, a monaški život ponovo je uspostavljen 1998. Marta 2004. manastir je opljačkan i zapaljen.
Knjiga proroka Isaije, glava 41:4-14
“10. Ne boj se, jer sam ja s tobom; ne plasi se, jer sam ja Bog tvoj; ukrepicu te i pomoci cu ti, i poduprecu te desnicom pravde svoje.
11. Gle, postidece se i posramice svi koji se ljute na tebe; bice kao nista i izginuce protivnici tvoji.
12. Potrazices suparnike svoje, ali ih neces naci, bice kao nista, i koji vojuju na te, nestace ih.
13. Jer ja Gospod Bog tvoj drzim te za desnicu, i kazem ti: Ne boj se, ja cu ti pomagati.”
Само Бог мисли на ове мученике, то је довољно рећи ће неко, само се ја питам а где је ту СА Синод ? Има ли он нека преча посла ?
Изгледа да има и монаси то индиректно, скромно, како то само они знају и кажу :
“Ovde je vanredno stanje, jer se stalno čuju glasovi da će po svim manastirima na Kosmetu biti postavljeni novi igumani. Do nas dolaze glasine da nas nazivaju zilotima! Ne znamo šta je istina, niko ne kontaktira s nama, a mi nemamo kome da se obratimo. Ovim smenama u Eparhiji potpuno je narušena cela koncepcija monaškog života na Kosmetu. Bojim se da ćemo, ako se ovako nastavi, uskoro biti prinuđeni da odemo odavde – kažu u Svetim arhangelima.”
Не оптужују никога !Паде ми нешто на памет, била би им велика морална, духовна помоћ да СА Синод дође и одржи седницу у њиховом манастиру чиме би и СА Синод задобио и ДУХОВНЕ КОРИСТИ само нешто не верујем да би они са “администратором“ и испомоћним владиком Дечанским нешто хтели да оду тамо …. немају дозволу оних власти са којима су потписали МЕМОРАНДУМ, о “обнови“ српских светиња, и које су званично признали за званичну власт на КиМ-и !
Епархија рашко-призренска
и косовско-метохијска
Е.бр. службени 7
датум: 14. фебруар 2010.год.
Призрен – Грачаница
УПУТСТВО
Часном Свештенству, преподобном Монаштву и благочестивом верном Народу Богоспасаване Епархије Рашко-призренске и Косовско-метохијске
I
1. Свештеници и Свештеномонаси помињаће на Св. Литургији и осталим Богослужењима:
а) на Јектенијама и Великом Входу: “за Свјатјејшег Архиепископа и Патријарха нашег Иринеја, за Преоовећеног Епископа нашег Атанасија, Администратора ове Епархије, за часно Свештенство, сав клир и верни народ…”
б) на: “Најпре помени” (у Анафори Литургије): “Најпре помени Господе Епископа нашег Атанасија, и даруј га Светим Твојим Црквама…”
2. Односно Пр. Еп. Артемија: ако служи сам (подразумева се да он као дугогодишњи Епископ зна канонски поредак кога ће да помиње) саслужујући свештенослужитељи помињаће на Јектенијама као напред (Патријарха, Епископа нашег Адмнинистратора и само: “епископа Артемија”.
Исто то и на Великом Входу. На “Најпре помени”: кад Еп. Артемије заврши своје узглашавање “најпре помени…” онда ће саслужујуће Свештенство: “Најпре помени Господе Епископа нашег Атанасија…”. Када пак Еп. Артемије саслужује са Епископом Атанасијем онда се подразумева да ће на Јектенијама саслужујуће Свештенство покињат-,’: “Свјатјејшег Патријарха, Епископа нашег Атанасија и Епископа Артемија…”, а на “Первих помјани”: само Епископа Администратора.
II
Скрећемо пажњу свима вама да сте дужни да знате и другима око себе објасните, због ширења антицрквених, антиканонских и антиправославних обмана: како je одлука Св.Арх. Синода СПЦркве о смењивању Еп. Артемија и постављању Епископа Администратора наводно “исхитрена и нагла” одлука само Синода и да “Синод није важан”, него само Св.Арх. Сабор СПЦркве.
Овакве бесавесне и цркворазорне лажи и клевете могу само отежати положај Владици Артемију (јер се могу приписати њему, ато je тежак канонски преступ и подлеже суду и рашчињењу). Чињеница je да се ненормално стање у овој Епархији развлачи већ неколико година јep En. Артемије није извршио ниједну одлука Сабора и Синода од 2006. године односно цркворушилачке делатности Симеона Виловског и његових сарадника и експлоататора напаћеног Српског Косовско-метохијског народа). Садашњи пак Свјатјејши Патријарх изабран je од Св. Арх. Сабора СПЦркве (а и његова прва два члана Св.Арх. Синода били су директни кандидати за Патријарха) и такође председава и Сабором и Синодом. Само посуновраћена свест и савест може “забијати клин” између ова два (ширег и ужег) тела Саборног бића Цркве Православне. Што се пак некада неки чланови Сабора, овога или неког другог, данас или раније у историји, не слажу у понечему – на то je давно одговорено шестим каноном Светог Првог Васељенског Сабора: „Ако се двојица или тројица због свадљивости успротиве, нека важи глас већине.”
Епископ Администратор Епархије Рашко-призренске и Косовко-метохијске
+ Атанасије
ОВДЕ се може преузети УПУТСТВО Администратора као ПДФ документ.
ШТА РЕЋИ за човека који је психијатријски случај а дата му је ВЛАСТ са намером, да ако превише забрља, налогодавац може да се “опере” пред народом.
Пред народом можда и тешко да али пред Богом налогодавцу спаса нема а како ради биће упамћен/упамћени као колективни Вук Бранковић за вјеки вјекова.
Чувени и велики србски националиста, верник србске цркве Радуле Остојић (1908-1989), судија окружног суда у Црној Гори за време Краљевине Југославије, на Десетом црквено-народном Сабору у манастиру Св. Сава у Либертвилу, одржаног од 6-8 августа 1963 г. дословно је рекао: ‘’Дошло је време када ми, верници морамо да бранимо Цркву од попова и владика’’.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Да драга браћо у Христу историја се понавља, те давне 1963 Цркву је народ морао да брани од “црвених” свештеника ( не волим израз поп ) и “црвених” владика ( од којих су неки и сада на “дужности” и то високим ) а данас мора да брани Цркву од тих истих “црвених” владика и њихових рукоположеника ( дужника ) !
Пада ми смешна идеја на памет да у СПЦ-и треба спровести ЛУСТРАЦИЈУ па онда редом исправљати стање по епархијама.
Некада су служили комунистима и тајно екуменистичком покрету ( папи ) у зачетку а данас ЈАВНО ПАПИ и наредбодавцима из Ватикана и других “центара моћи” као и домаћим ДЕМОН-КРАТИМА, деци комуниста, за исте циљеве : уништење Светосавља, распарчавање СПЦ-е, подвођење под Васељенску Патријаршију = Ватикану, уништавању српске историје, народа, духовности …..
СРАМНО дешавање са Његовим Преосвештенством Епископом рашко-призренским Г. Артемијем је “увијено” у обланду проневера, непослушности, одступања од Устава СПЦ-е итд. само да се не препозна крајњи циљ који сам навео пасус изнад. На овај перфидан начин се прети и другим владикама који нису на истим становиштима али што је и горе НАРОД се ЛАЖНО МЕДИЈСКИ “ОБАВЕШТАВА” и на тај начин креира јавно мишљење које одговара само овим ЗЛОЧИНЦИМА у мантијама ( Боже ми опрости, али морам то да кажем ) са архијерејским чиновима.
Само један пример манипулације путем медија :
Објављује се вест о “новчаним проневерама” Вл.Артемија а одмах иза тога вест о “борби државе” против ОРГАНИЗОВАНОГ КРИМИНАЛА чиме се народу шаље подсвесна порука да је Вл. Артемије у склопу те “борбе” !
Да, “борба државе” као да је имамо на Косову, Војводини, градовима где ВЛАДАЈУ подобни итд.
Бог дао Његовом Преосвештенству Епископу рашко-призренском Г. Артемију, ново косовском мученику за веру православну и народ, здравља и снаге да издржи ова сатанска искушења од стране Синода и “државе” као и РАЗУМА СА Сабору да се тргне и почне да СЛУЖИ ( архијереји ) Богу а не мамону ( знате већ у ком лику ) .
Апелујем на све Епископе да се тргну и престану да плаше људи који их воде где не треба јер они воде и народ тамо јер ” … не плашите се оних који убијају тело већ се плашите Онога који има власт да убије и душу и тело … ” !